السيد رئيس الكنيست، أمير أوهانا،
السادة الوزراء،
أعضاء الكنيست السابقون والحاليون،
الحضور الكريم.
آمل أن نتغلب في العام القادم على جميع العقبات ونصل إلى تفاهمات. يمكن تحقيق التفاهمات بحسن النية، إذا وجدت. إنها بالتأكيد موجودة من جانبي. وأنا أقول، من وجهة نظرنا، نريد الوصول إلى نفس التفاهمات التي وجهت دولة إسرائيل لعقود. لم يكن هناك نقص في الخلافات العميقة، لكننا عرفنا أننا نعمل ضمن إطار ديمقراطي – وسأوضح ذلك أكثر. أعتقد أن هذا قد تآكل. جزء كبير من الأمة يتألم من هذا، ويصرخ بسبب هذا. يجب أن نجد طريقة لاستعادة التوازن بين السلطات الثلاث للحكومة. هذا، إلى جانب حكم الأغلبية، هو مفتاح استدامة الديمقراطية. إنها الطريقة للحفاظ على الحقوق الفردية إلى جانب حكم الأغلبية، والطريقة لضمان عدم تجاوز أي فرع للسلطة لفرع آخر. هذا التوازن كان موجوداً هنا، وهذا التوازن، بعون الله، سيعود إلى هنا.
يجب أن أخبركم أنه قبل بضعة أشهر، أتيحت لي الفرصة للقيام برحلة عبر الزمن – رحلة إلى السنوات الأولى للكنيست، في متحف الكنيست هنا في القدس.
السيد الرئيس، لقد كنت هناك معي، وبكثير من الحماس، افتتحنا معاً المتحف الجديد في بيت فرومين بشارع الملك جورج. هذا المبنى المميز خدم الكنيست لمدة 16 عاماً. أتذكره جيداً من شبابي. لقد وقف في قلب ما أسميه “القدس القديمة” – القدس المقسمة. قبل حرب الأيام الستة، كان صغيراً، وكان المواطنون الفضوليون يتجمعون حول المبنى. كان هناك أيضاً مقهى مقابله. كانوا يشاهدون المسؤولين المنتخبين وهم يدخلون ويخرجون. ما كان القول في الأيام الأولى للكنيست؟ “الروتين اليومي لأعضاء الكنيست هو التشريع”.
هذا صحيح. أن تُشرّع قوانينك الخاصة يعني أن تكون سيد مصيرك – ونحن نفعل ذلك حتى يومنا هذا، أو على الأقل نحاول، بنجاح يتآكل. هذا مناسب لملاحظاتي الافتتاحية.
كما حظيت بامتياز آخر يتعلق ببيت فرومين: عندما كنت وزيراً للمالية، قبل أكثر من 20 عاماً، عملت على إنقاذ هذا الأصل التاريخي من الهدم. لقد أمّنا التمويل، وضَمِنّا الحفاظ عليه، ومهّدنا الطريق لتخليد تاريخ الكنيست، في ضوء كونه نقطة محورية لديمقراطيتنا، حيث ينتخب الشعب – السيادة – ممثليه بحرية.
الكنيست هنا يمثل الشعب. الشعب ينتخب ممثليه هنا، وممثليهم هنا يواصلون نظامنا البرلماني – يقسمون اليمين للحكومة. وأيضاً هنا – على الأقل، كان هذا جزءاً من الممارسة – تم اختيار السلطة القضائية.
عملت الكنيست في تل أبيب، ولاحقاً في القدس، مع تداعيات حرب الاستقلال في الخلفية. الروح المعنوية لشعبنا، الذي استعاد حريته الوطنية بعد أجيال طويلة، تزامنت مع التحدي الهائل لتشكيل أسس البلاد. ومرة أخرى، يجب أن يُعرف: كانت المشاحنات والجدالات موجودة بالفعل آنذاك. أحياناً كانت تلك الجدالات مؤلمة جداً – لا تقل عن اليوم. يجب أن أخبركم، أعتقد أن الأسلوب كان حينها أكثر تهذيباً وأكثر فعالية في النهاية. الآن هو أعلى وأكثر اضطراباً. ولكن حتى في ذروة الخلاف، بغض النظر عن الموضوع، كان هناك شيء واحد واضح للجميع: ضمان وجود الأمة هو المهمة ذات الأولوية القصوى.
إسرائيل، منذ يومها الأول، كانت ديمقراطية تحمل سيفاً في يدها. نحن محاطون بالأعداء. في كل مكان حولنا، تكمن الأخطار، وقوى مستبدة لا تتصالح مع وجودنا تسعى إلى إحكام الخناق على رقابنا. وحتى على هذه الخلفية، تحافظ الديمقراطية الإسرائيلية على المرونة والاستقرار.
إسرائيل هي واحدة من أقوى الديمقراطيات في الغرب. قد تقول إنها غير مثالية. هل هناك ديمقراطية مثالية؟ هل يوجد شيء من هذا القبيل؟ هل هناك ديمقراطية تواجه تحديات مثلنا؟ لا أعرف أي ديمقراطية أخرى تقف في محاكمات متكررة – وهامة – مثل دولة إسرائيل.
صحيح: لقد قلت إن الكنيست جامح وصاخب، وأحياناً يصرخ. بقدر ما يعتمد الأمر عليّ، لن أقول لكم أن تخففوا من حدة النقاش. دعونا نخفف من لغة النقاش؛ على الأقل هكذا أحاول أن أتصرف. ولكن في رأيي، هذا ليس مهماً، وسأخبركم لماذا. مثل هذا الكنيست أفضل دائماً من البرلمانات التي يُمنع فيها الممثلون من التحدث أو يتم إسكات الممثلين، أو يتم إسكات الجمهور في وسائل الإعلام. هذه نهاية الديمقراطية. الأمر يتعلق بانتخاب الممثلين وحرية التحدث وحرية التفكير. هذا هو أساس الديمقراطية.
في هذا البيت، لدينا خلافات حول قضايا جوهرية. خلافات حول المسار، حول الأيديولوجيا، حول الرؤية. هذه الاختلافات في الرأي ليست عيباً في الديمقراطية. إنها ميزة في الديمقراطية؛ إنها جوهر الديمقراطية.
الأمر لا يتعلق بأن يجلس الجميع ويتفق الجميع. على الإطلاق لا. يجب تقديم آراء مختلفة للجمهور، والجمهور يقرر. أين يقرر؟ في صندوق الاقتراع. وإذا كانت هناك اختلافات في الرأي هنا، إما أن يقرر الأغلبية، أو يتم القيام بشيء آخر – يتم التوصل إلى تسويات، ويتم التوصل إلى تفاهمات. هذا ما آمله وأتوقعه، وبقدر ما أستطيع، سأعمل على تحقيق هذه التفاهمات بشأن الأسئلة الأساسية المتعلقة بالتوازن بين السلطات.
إسرائيل ديمقراطية برلمانية. نحن نعمل وفقاً للمبدأ الأساسي والأكثر أهمية في الديمقراطية، حكم الأغلبية – وفي الوقت نفسه، يتم الحفاظ على الحقوق الفردية. هذا التوازن – سأقول ذلك مرة أخرى وأكرر بلا نهاية حتى يتم استيعاب ذلك – هذا التوازن لا يمكن تحقيقه إلا بطريقة واحدة: من خلال الضوابط والتوازنات بين السلطات، التشريعية، التنفيذية، والقضائية. كل سلطة وسلطتها، كل سلطة ودورها.
وأريد أن أوضح: لا توجد “حكومة عليا” في الديمقراطية. هناك حكومة منتخبة، ولكل من السلطات دور، ويجب أن يكون لكل منها على الأقل “نقاط” أو تروس داخل السلطات الأخرى. هكذا كانت الأمور في فجر استقلال إسرائيل، وهكذا يجب أن تكون اليوم.
للأسف، هناك أشخاص يعتقدون أن أكبر خطر على الديمقراطية هو الديمقراطية نفسها، ولذلك يجب تحييد إرادة الأغلبية. “وماذا لو تم انتخابكم؟” الكنيست، الحكومة… اعذروني على التعبير: “من تظنون أنفسكم؟ هناك من هم فوق الشعب، ونحن من سنقرر.”
ربما هذا ما كان يفكر فيه أفلاطون عندما ألغى الديمقراطية في أثينا، لأنه رأى كارثة معلمه العزيز أرسطو، وتطورت هذه الفكرة عبر الأجيال، ووصلت إلى العصور الوسطى ووصلت بطريقة ما إلى العصر الحديث.
لذلك عندما قالوا “هناك من هم فوق الشعب” وذهبوا إلى أمريكا، إلى جورج واشنطن – كان في الواقع “فوق الشعب”، بالمناسبة، كان طوله أكثر من 1.90 متر. وقالوا له: “كان لدينا ملك”. هذا ما قاله قدامى المحاربين. لقد طردهم. “لكنك فوق الشعب”، قالوا. أجاب: “لا يوجد شيء من هذا القبيل”.
ثم ثلاثة أشخاص كانوا حقاً “فوق”، العباقرة: جيفرسون، ماديسون، وهاملتون، كتبوا الدستور الأمريكي. فقيل لهم: “ربما يجب أن ننشئ طبقة هنا من هم فوق الشعب، وسيقررون للآخرين”. هؤلاء العباقرة، طردوهم من كل منحدر، وكل درج، وكل جرف. قالوا: “لا يوجد شيء من هذا القبيل. هناك توازنات، هناك ضوابط وتوازنات”.
جوهر الديمقراطية هو حكم الأغلبية، مع الضوابط والتوازنات التي تضمن الحقوق الفردية. جوهر الديمقراطية ليس إلغاء الديمقراطية. أكبر خطر على الديمقراطية هو إلغاء الديمقراطية. ويمكن إعادتها إلى المسار الصحيح لأنها كانت موجودة هنا؛ كانت هنا قبل بضعة عقود، مع قضاة لم يشكك أحد في نزاهتهم. أنا في الواقع لا أتحدث عن النزاهة الشخصية، الأمر ليس كذلك. كان هناك تفاهم بأن لكل سلطة جزءها الخاص؛ لا أحد يتجاوز ولا أحد يتم تجاوزه، لا أحد ينوي تجاوز ولا أحد ينوي أن يتم تجاوزه.
أعتقد أنه يمكن استعادة ذلك، ومرة أخرى، بقدر ما يكون ذلك ممكناً، بقدر ما يسمح لي القانون بذلك، سأفعل ذلك، لأنه ضروري. لا حاجة للذهاب من هنا إلى هناك؛ كان هناك طريق وسط، طريق ذهبي سارت عليه إسرائيل لعقود، وسنعود إليه.
الحضور الكريم، أعضاء الكنيست،
في العام الماضي، التقيت ست مرات بالرئيس ترامب، وفي أحد هذه الاجتماعات، مررت بتجربة مؤثرة جداً. أخذني إلى غرفته، إلى غرفة نوم الرئيس أبراهام لينكولن، التي لم تتغير منذ يوم اغتياله. لينكولن، كما تعلمون، أنقذ الولايات المتحدة في الحرب الأهلية، وترك لنا مرسوم الديمقراطية. هذا شيء أحاول غرسه هنا، ليس فقط في هذا الخطاب، ولكن في كل فرصة، يجب فهم ذلك. “ما هي الديمقراطية؟” قال؛ إنها “حكم الشعب، بالشعب، من أجل الشعب”.
في مناسبة أخرى، خلال زيارتنا الأخيرة، زرت أنا وزوجتي المنزل التاريخي للرئيس الثالث، توماس جيفرسون، في فيرجينيا. جيفرسون صاغ إعلان استقلال الولايات المتحدة، الذي أساسه هو إرادة الشعب.
لا يسع المرء إلا أن يقف في رهبة أمام هؤلاء العمالقة الديمقراطيين، جيفرسون ولينكولن. ولكن بالضبط هناك، بالضبط في قاعات التراث الديمقراطي للولايات المتحدة العظيمة، كنت أفكر في ديمقراطيتنا الصغيرة والشجاعة هنا في إسرائيل. نستلهم من الديمقراطية في أمريكا، وفي الوقت نفسه، تستلهم أمريكا منا. خلال حرب الخلاص، اتخذنا قرارات حاسمة وشجاعة معاً، بهدف القضاء على الشر وضمان تفوق الخير.
تمسكنا بمسارنا، لم نستسلم للضغوط، حاربنا أكاذيب وافتراءات لا حصر لها قُذفت علينا. جيش الدفاع الإسرائيلي، “جيش الشعب”، إلى جانب الأجهزة الأمنية الأخرى، تصرف بوحدة هدف. أعدنا جميع رهائننا إلى الوطن. أعدنا اقتصادنا إلى المسار الصحيح. إنه مصنف اليوم كواحد من أكثر الاقتصادات ديناميكية في العالم، بعد عامين من الحرب. واصلنا بناء بلدنا بلا انقطاع. في يوم الاحتفال هذا للكنيست الإسرائيلي – الذي هو تجسيد لخلاص إسرائيل في أرض إسرائيل – سنواصل العمل لضمان خلود إسرائيل.