بقلم TPS-IL • 23 ديسمبر 2025
القدس، 23 ديسمبر 2025 (TPS-IL) — بينما يستعد المسيحيون في جميع أنحاء العالم للاحتفال بعيد الميلاد، وهو عيد يتمحور حول السلام والمصالحة، كشف تحقيق خاص أجرته دائرة الصحافة في إسرائيل أن قادة مسيحيين بارزين في الأراضي المقدسة وخارجها برروا علنًا أعمال الإرهاب ضد إسرائيل، بما في ذلك هجوم حماس المميت في 7 أكتوبر 2023. تكشف النتائج عن شبكة من الشخصيات الكنسية والمنظمات التابعة لها، والتي يقول منتقدوها إن خطابها يعيد صياغة العنف ضد المدنيين الإسرائيليين كمقاومة مشروعة ويقوض العلاقات اليهودية المسيحية.
يسلط التحقيق الضوء على أدوار اثنين من رجال الدين المسيحيين الفلسطينيين وزعيم كنسي دولي رفيع المستوى. ترتبط هذه الشخصيات بهيئات مسيحية كبرى، بما في ذلك الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الأردن والأرض المقدسة (ELCJHL)، والاتحاد العالمي اللوثري (LWF)، ومجلس الكنائس العالمي (WCC)، وهي منظمة مسكونية عالمية.
قُتل حوالي 1200 شخص، واحتُجز 252 إسرائيليًا وأجنبيًا من قبل حماس خلال هجوم 7 أكتوبر 2023 على جنوب إسرائيل. جثمان الرقيب أول في الشرطة الإسرائيلية ران غفيلي هو الأخير المتبقي في غزة.
ورداً على سؤال حول هذه المستجدات، قال الدكتور مايك إيفانز، مؤسس مركز أصدقاء صهيون التراثي في القدس وزعيم إنجيلي أمريكي بارز، لدائرة الصحافة في إسرائيل إن المسيحيين الذين يبررون العنف هم “مسيحيون مزيفون”.
وقال: “لا يمكنك أن تحب يسوع دون أن تحب الشعب اليهودي لأن يسوع كان يهوديًا. المسيحيون الذين يعذرون أو يبررون الإرهاب النشط ليسوا مسيحيين حقيقيين؛ إنهم مسيحيون مزيفون”.
كنيسة المخلص
تصوير: يوآف دودكيفيتش/TPS-IL
القس سالي عازر: “المقاومة مبررة”
القس سالي عازر هي أول قسيسة فلسطينية في الأراضي المقدسة، تم ترسيمها من قبل الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الأردن والأرض المقدسة في يناير 2023، وتعمل قسيسة في كنيسة المخلص في البلدة القديمة بالقدس. شاركت محتوى على وسائل التواصل الاجتماعي صور هجوم 7 أكتوبر على أنه مقاومة مبررة. لفتت منشوراتها انتباه جيرالد هيتزل، عضو الكنيسة اللوثرية البروتستانتية في ألمانيا، الذي شاركها مع TPS-IL. يزور هيتزل إسرائيل بانتظام ويحضر الفعاليات الكنسية من خلال مشاركته في مبادرات الصداقة الألمانية الإسرائيلية.
منشور آخر شاركته عازر في ذلك اليوم كان تغريدة للسياسي المصري محمد البرادعي. جادل بأن من “السذاجة والخداع الذاتي” توقع ألا “يلجأ” الفلسطينيون إلى “العنف” كخيار أخير.
No rational decent human being can accept or endorse violence as a means to resolve conflicts, particularly it’s use against civilians.
In the same breath no rational decent human being can condone a situation where people are living under the yoke of occupation for more than…
— Mohamed ElBaradei (@ElBaradei) October 7, 2023
منشور آخر شاركته عازر بعد أسابيع جاء من حساب Gazangirl على إنستغرام، جاء فيه “هذه المقاومة يمكن التنبؤ بها وتبريرها بنسبة 100% إذا كنت شخصًا ينتبه”. انتهت صلاحية هذا المنشور بعد 24 ساعة، لكن هيتزل شارك لقطة شاشته مع TPS-IL.
في عام 2024، واصلت عازر انتقاد المؤسسات الكنسية الألمانية لتغيير البرامج بطرق قالت إنها “أزالت إسرائيل كمرتكب”.
عازر هي ابنة المطران ثاني إبراهيم عازر، مطران الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الأردن والأرض المقدسة والمشارك في رئاسة برنامج المرافقة المسكوني في فلسطين وإسرائيل (EAPPI) التابع لمجلس الكنائس العالمي. تعرض المطران عازر لانتقادات دولية في أكتوبر 2025 بعد اتهامه إسرائيل بالإبادة الجماعية خلال عظة في كنيسة المخلص بالقدس، مما دفع رئيس المجلس المركزي لليهود في ألمانيا إلى المغادرة.
ردًا على استفسارات TPS-IL بشأن نشاطها على وسائل التواصل الاجتماعي، صرحت الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الأردن والأرض المقدسة: “القس سالي مشغولة الآن بالاستعدادات لعيد الميلاد. لم تصدر أي تصريحات لهذا اليوم أو تنشر أي شيء على وسائل التواصل الاجتماعي. يمكنك البحث عن تصريحات الكنيسة إذا لزم الأمر، فهذا ما تؤمن به.”
القس منذر إسحاق: 7 أكتوبر “استجابة طبيعية” لإسرائيل
القس منذر إسحاق، قس لوثري يخدم في بيت لحم وبيت ساحور، برر العنف علنًا أيضًا. في 8 أكتوبر 2023، بعد يوم واحد من مذبحة حماس، ألقى إسحاق عظة وصف فيها الهجوم بأنه استجابة طبيعية لـ “حصار” غزة، مشيرًا إلى “قوة الرجل الفلسطيني الذي تحدى حصاره”.
في 8 أكتوبر 2023، بعد يوم واحد من مذبحة حماس، ألقى إسحاق عظة صورت الهجوم على أنه رد فعل مفهوم على حصار غزة. وأشار إلى “قوة الرجل الفلسطيني الذي تحدى حصاره”. وفقًا لمحلل الإعلام إيتان فيشبرغر، الذي نشر مقتطفات من العظة التي تمت إزالتها الآن، وكاتبة صحفية في “Jewish Insider” لاهف هاركوف، ذكر إسحاق في العظة أن العنف يمثل تجسيدًا للظلم الذي يعود تاريخه إلى “النكبة”، مستخدمًا الكلمة العربية لـ “الكارثة” لوصف تأسيس إسرائيل عام 1948.
Here’s footage of him on October 8th justifying the massacre that had just taken place (footage courtesy of @JordanSchachtel).
You can find his full remarks online, but here’s a transcript of the relevant part:
“What is happening is an embodiment of the injustice that has… pic.twitter.com/ciAvI7RFi7
— Eitan Fischberger (@EFischberger) March 29, 2025
إسحاق عضو في مجلس إدارة “كيروغ فلسطين” (Kairos Palestine)، وهي منظمة تأسست عام 2009، وقد أثارت وثيقتها انتقادات بسبب مواضيع معادية للسامية، بما في ذلك لاهوت الاستبدال الذي ينكر المطالبات التاريخية والدينية اليهودية بالأرض المقدسة. كما تصور الوثيقة الانتفاضة الأولى – وهي فترة من الهجمات الواسعة على المدنيين الإسرائيليين – على أنها صراع سلمي. اليوم، تصنف “كيروغ فلسطين” حرب غزة عام 2023 على أنها إبادة جماعية وتدعو إلى مقاطعة دولية لإسرائيل.
منذ عام 2012، شغل إسحاق أيضًا منصب مدير “المسيح عند نقاط التفتيش” (Christ at the Checkpoint)، وهي مبادرة إنجيلية مقرها بيت لحم. وفقًا لـ NGO-Monitor، وهي منظمة غير ربحية مقرها القدس تراقب أنشطة المنظمات غير الحكومية، فإن “المسيح عند نقاط التفتيش” تروج لإطار لاهوتي وسياسي يصور إسرائيل على أنها قوة قمعية بينما تشكك في الروابط اليهودية بالأرض، وتستضيف متحدثين يبررون العنف ضد الإسرائيليين وينكرون حق إسرائيل في الوجود. التمويل لهذه المنظمات هو في الغالب قائم على الإيمان، وينبع من شبكات الكنائس والهيئات التابعة لمجلس الكنائس العالمي.
رد إسحاق على TPS-IL عبر البريد الإلكتروني، قائلاً: “تم شرح آرائي حول 7 أكتوبر، والعنف بشكل عام، بما في ذلك العنف ضد المدنيين، بالتفصيل في كتابي “المسيح في الأنقاض” – الفصل الأول (خاصة الصفحات 32-35). تم الاستشهاد بالعظة التي ذكرتها في الفصل الثالث من الكتاب.”
يشير استعراض لهذا الفصل إلى: “بالنسبة لأولئك الذين يسارعون إلى إدانة عنف الفلسطينيين في 7 أكتوبر، أطلب منكم أن تحاولوا السير في أحذيتنا قبل أن تلقنونا كيف يجب أن نستجيب. حاولوا العيش في نفس الظروف، ليس لمدة سبعة عشر عامًا، بل لمدة سبعة عشر شهرًا – أو حتى أيام – قبل أن تقولوا كيف يجب أن يستجيب سكان غزة لسنوات عديدة من سوء المعاملة الوحشي. بالنسبة لغالبية سكان غزة، فإن الحصار، الذي يجعل غزة أكبر سجن مفتوح في العالم، هو الواقع الوحيد الذي عرفوه.”
المطران هنريك ستوبكيير: مثل “المقاومة” ضد النازيين
يبدو أن القيادة الكنسية الدولية قدمت أيضًا دعمًا خطابيًا للعنف الفلسطيني.
زار المطران هنريك ستوبكيير، رئيس الاتحاد العالمي اللوثري (LWF)، الأراضي المقدسة في نوفمبر 2025، فيما وصفته الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الأردن والأرض المقدسة بأنه زيارة تضامنية مع الشعب الفلسطيني. يعمل الاتحاد العالمي اللوثري كمنظمة مظلة عالمية للكنائس اللوثرية، ويشكل المواقف اللاهوتية بالإضافة إلى الدعوة الإنسانية والسياسية نيابة عن ما يقرب من 80 مليون لوثري في جميع أنحاء العالم.
تذكر هيتزل لاحقًا لقاءً مع ستوبكيير بعد أن ألقى المطران عظة في كنيسة ومستشفى أوغستا فيكتوريا في القدس في 9 نوفمبر.
عندما تحدى هيتزل المطران بشأن ما اعتبره رسالة أحادية الجانب، رد ستوبكيير بمقارنة الأعمال الفلسطينية بالمقاومة الدنماركية ضد الاحتلال الألماني خلال الحرب العالمية الثانية.
قال هيتزل لـ TPS-IL: “قلت له إنني أعتقد أن خطابه في الكنيسة كان متحيزًا للغاية وأنه قال أشياء سيئة فقط عن إسرائيل، ولم يضع منظورًا نقديًا على الفلسطينيين. ثم ادعى أنني لا أرى معاناة الفلسطينيين. ثم قلت له إنني أرى وضع الفلسطينيين أيضًا، لكن لدي منظور مختلف عن منظوره. ثم قال إنه من الدنمارك، وفي الدنمارك كانت هناك مقاومة في الحرب العالمية الثانية ضد الاحتلال الألماني… وأنه يعتقد أن الفلسطينيين الآن في وضع يمكن مقارنته بالشعب الدنماركي في الحرب العالمية الثانية، وأنني لن أنتقد الشعب الدنماركي على مقاومته ضد الألمان.”
وأضاف هيتزل أن هذه المحادثة جرت بحضور ممثلة الاتحاد العالمي اللوثري في القدس سيغلينده فاينبرينر، التي طلبت منه لاحقًا التوقف عن مناقشة المطران. قال هيتزل إن فاينبرينر رفضت اعتراضاته على أنها “أيديولوجية متطرفة”. لم يرد ستوبكيير ولا الاتحاد العالمي اللوثري على طلبات TPS-IL للتعليق.
هيئات كنسية تطبع العنف
هذه الأعمال الفردية هي جزء من شبكة مؤسسية أوسع. كل من الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الأردن والأرض المقدسة والاتحاد العالمي اللوثري عضوان في مجلس الكنائس العالمي، الذي واجه انتقادات مستمرة للدعوة المناهضة لإسرائيل من خلال برامج مثل برنامج المرافقة المسكوني في فلسطين وإسرائيل (EAPPI) ودعم مبادرات مثل “كيروغ فلسطين”. وثقت منظمة NGO-Monitor التي تتخذ من القدس مقراً لها أن مجلس الكنائس العالمي يصور إسرائيل بشكل متكرر على أنها المعتدي الرئيسي في الصراعات مع التقليل من شأن العنف الفلسطيني أو إغفاله، ويدعم مبادرات المقاطعة وسحب الاستثمارات التي تستهدف إسرائيل.
قال إيتاي ريوفيني، مدير الاتصالات في NGO-Monitor، عن مجلس الكنائس العالمي: “كانت المشاعر المناهضة لإسرائيل موجودة دائمًا في مجلس الكنائس العالمي منذ البداية. أصبحت أكثر وضوحًا بعد الانتفاضة الثانية وتطرفت منذ ذلك الحين، مع المؤتمرات والحملات، بما في ذلك حول عيد الميلاد. لا يتم ذلك دائمًا بشكل مباشر من قبل مسؤولي مجلس الكنائس العالمي، ولكنه موجود ضمن نفس الشبكة اللاهوتية لمجلس الكنائس العالمي، بما في ذلك الكنائس ذات الصلة ورجال الدين والمبادرات الممولة. لا توجد تسلسل هرمي رسمي. إنها تعمل أشبه بخلية نحل.”
وأضاف ريوفيني أن مجلس الكنائس العالمي يعمل على مفهوم تنظيمي مميز. “المفهوم الأساسي هو أن الخطيئة التي نسبها بعض المسيحيين إلى اليهود [قتل يسوع] هي بالضبط ما تفعله إسرائيل الآن للفلسطينيين. لقد تمكنوا من الجمع بين المقترحات اللاهوتية والمطالبات الوطنية الفلسطينية الحالية.”
تتردد الأنماط المحددة في هذا التحقيق في تقارير TPS-IL السابقة حول الحوادث الدينية في الأراضي المقدسة، مثل حريق في كنيسة القديس جورج من الفترة البيزنطية في الطيبة في يوليو. ألقت قيادات بطريركية الروم الأرثوذكس والبطريركية اللاتينية باللوم على “متطرفين إسرائيليين”. لكن تحقيقًا أجرته TPS-IL وجد أن الحريق لم يبدأ على يد يهود وأن الحريق لم يلحق الضرر بالبناء الذي يعود تاريخه إلى 1500 عام.
تؤكد النتائج وجود انقسام متزايد بين القيادات المسيحية في الأراضي المقدسة. فبينما تمارس بعض القيادات العليا الحذر والضبط الدبلوماسي، لا سيما داخل الكنائس الكاثوليكية واليونانية الأرثوذكسية، تروج شخصيات أخرى علنًا لروايات تصور إسرائيل على أنها المعتدي والعنف الفلسطيني على أنه مبرر.
قال إلياس زرينا، باحث في مركز القدس للسياسات التطبيقية وناشط مسيحي منذ فترة طويلة، لـ TPS-IL: “في نهاية المطاف، [القيادات الكنسية] تفهم أن المجتمع المسيحي داخل إسرائيل أكثر استقرارًا وازدهارًا من المجتمع المسيحي تحت السلطة الفلسطينية، الذي يتقلص باستمرار. ما يمنعهم من التعبير عن التضامن الكامل مع إسرائيل واليهود هو الخوف من رد فعل عنيف شديد ضد المسيحيين الذين يعيشون في الأراضي الفلسطينية.”
يجادل منتقدو القادة الكنسيين بأن التصريحات العامة التي تبرر الهجمات على المدنيين لا تشوه الحقائق التاريخية والمعاصرة فحسب، بل تخاطر أيضًا بتأجيج التوترات وتقويض العلاقات بين الأديان.
على سبيل المثال، في ألمانيا، أثارت عظة المطران ثاني إبراهيم عازر في أكتوبر 2025 إدانة واسعة من المنظمات اليهودية وتدقيقًا إعلاميًا. وبالمثل، تم الاستشهاد بعظة منذر إسحاق في 8 أكتوبر ونشاطه الأوسع دوليًا لتبرير العنف الفلسطيني.
من خلال هذه الشبكات، يلعب مجلس الكنائس العالمي، جنبًا إلى جنب مع هيئاته الأعضاء، دورًا مركزيًا في تشكيل الخطاب المسيحي الدولي حول إسرائيل وفلسطين. من البرامج التي ترعاها الكنائس في الأراضي المقدسة إلى المشاركة في الفعاليات بين الأديان التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرًا لها، يمتد تأثير مجلس الكنائس العالمي عبر القارات، مما يؤثر على التصورات العامة والمشاركة بين الأديان.
لم يرد مجلس الكنائس العالمي على استفسارات TPS-IL.
المواضيع ذات الصلة
