بقلم بيساش بنسون • 24 يوليو 2025
القدس، 24 يوليو 2025 (TPS-IL) — مشروع تجريبي إسرائيلي رائد يجمع بين البحث الأكاديمي والتنفيذ العملي يقدم طريقة جديدة لتزويد المجتمعات اليهودية الأرثوذكسية بالكهرباء الصديقة للسبت، مع المساعدة أيضًا في تقليل انبعاثات غازات الاحتباس الحراري، حسبما أعلنت جامعة بن غوريون في النقب يوم الخميس.
المبادرة، التي تم تطويرها من خلال دراسة في الجامعة التي تتخذ من بئر السبع مقراً لها ويتم بناؤها الآن في مدينة بني براك، تستخدم أنظمة تخزين الطاقة لجمع الكهرباء المتجددة خلال الأسبوع وتوصيلها خلال السبت بطريقة تتوافق مع الشريعة اليهودية.
تم تقديم نتائج بحث “الكهرباء الكوشر” مؤخرًا إلى وزارة الطاقة. وتندرج المبادرة ضمن جهد وطني أكبر لتقليل الاعتماد على مصادر الطاقة الملوثة وتحسين أمن الطاقة.
بالنسبة لليهود الأرثوذكس، فإن استخدام الكهرباء خلال السبت – من مساء الجمعة إلى ليلة السبت – أمر معقد لأن الشريعة اليهودية تحظر أنواعًا معينة من العمل والنشاط الإبداعي، بما في ذلك تلك التي تنطوي على توليد النار، أو إكمال الدوائر، أو إحداث تغييرات مباشرة في الأنظمة الكهربائية. يمكن اعتبار تشغيل الأضواء أو إيقافها، أو تعديل الأجهزة، أو تشغيل أجهزة الاستشعار انتهاكًا لهذه المحظورات. ونتيجة لذلك، تعتمد العديد من العائلات المتدينة على المؤقتات، أو الأنظمة المعدة مسبقًا، أو المولدات التي تعتبر “صديقة للسبت” بموجب الإرشادات الدينية.
علاوة على ذلك، ترى بعض السلطات الحاخامية أن استخدام الكهرباء من شبكة الكهرباء الوطنية الإسرائيلية خلال السبت أمر إشكالي لأن توليدها غالبًا ما ينطوي على أنشطة محظورة مثل حرق الوقود أو تشغيل الآلات.
الحل هو نظام تخزين طاقة على مستوى الحي يجمع ويخزن الطاقة المتجددة – مثل الطاقة الشمسية – خلال الأسبوع، ثم يوزعها على المنازل والمباني خلال السبت دون الحاجة إلى أي تدخل بشري نشط. يعمل النظام كشبكة صغيرة، يمكن أن تخدم أحياء بأكملها، أو مباني فردية، أو حتى شققًا فردية، مما يوفر بديلاً هادئًا وغير ملوث للمولدات الخاصة مع التوافق مع القوانين الدينية وتعزيز الاستدامة البيئية.
وقالت الدكتورة تهيلا كالاچي، إحدى الباحثات الرئيسيات في الدراسة: “نظرًا لأن هذا المجتمع مترابط بقوة ويسترشد بالقيادة الدينية، فقد ركزنا على حل يناسب أهداف إسرائيل للطاقة وطريقة حياتهم”. ما يقرب من جميع سكان بني براك البالغ عددهم 210 ألف نسمة هم من الأرثوذكس. تتوقف المدينة تمامًا خلال السبت دون وجود وسائل نقل عام أو أعمال مفتوحة.
حاليًا، تستخدم العديد من العائلات المتشددة أرثوذكسية مولدات هادئة ومكلفة لتزويد الكهرباء في السبت. هذه الآلات لا تصدر ضجيجًا، لكنها لا تزال تلوث. يقدم النظام الجديد بديلاً أنظف وأكثر هدوءًا وربما أرخص – إذا حصل على موافقة حاخامية.
قال الدكتور تشن كوهين، باحث آخر في الفريق، إن النتائج تظهر أن “المجتمع المتشدد أرثوذكسية مستعد لدعم الجهود البيئية إذا كان الحل يحترم قيمه الدينية”.
لفهم كيفية استجابة المجتمع، أجرى الباحثون مقابلات مع 23 شخصًا – بما في ذلك حاخامات وخبراء في مجال الطاقة ومسؤولين عامين – وعقدوا مجموعات تركيز مع عائلات متدينة في أربع مدن. ودرسوا مخاوف الناس بشأن التكلفة، والثقة في الحكومة، والقواعد الدينية، والوصول إلى التكنولوجيا.
كان جزء رئيسي من المشروع هو العمل مع حاخامات محترمين لضمان أن يلبي الحل الشريعة اليهودية. ساعد أحدهم، الحاخام بينيامين هوتا، في تشكيل الجانب الديني والعملي لنموذج الطاقة الجديد.
أوضح ماتان شتريت، طالب الدكتوراه الذي ساعد في قيادة الدراسة، أن النظام يمكن أن يعمل على مستويات مختلفة: للأحياء، أو المباني السكنية، أو حتى المنازل الفردية. وقال: “يمكن أن يكون هذا نقطة تحول – ليس فقط للمتشددين أرثوذكسية، ولكن لجميع الإسرائيليين”.
إذا نجح هذا المشروع، فقد يقلل من التلوث، ويخفض فواتير الكهرباء، بل ويخفف الضغط على شبكة الكهرباء الوطنية الإسرائيلية. ويعتقد الباحثون أنه يمكن أن يكون أيضًا نموذجًا للمجتمعات التقليدية أو الدينية الأخرى في جميع أنحاء العالم.
وأضافت الدكتورة كالاچي أن المشروع يوضح كيف يمكن للتقاليد الدينية، والثقة المجتمعية، والتكنولوجيا الحديثة أن تعمل معًا. وقالت: “يمكن أن تكون هذه بداية طرق جديدة لجلب الابتكار إلى جميع أنواع الخدمات العامة”.
