بقلم TPS-IL • 20 يوليو 2025
القدس، 20 يوليو 2025 (TPS-IL) — كشف تحقيق مستقل أجرته خدمة الصحافة لإسرائيل عن تناقضات حرجة في الادعاءات بأن إسرائيليين متطرفين تعمدوا إشعال النار في كنيسة عمرها 1500 عام في قرية الطيبة الفلسطينية. خلافاً للاتهام الذي تم تداوله على نطاق واسع، وجدت TPS-IL أدلة على جهود إطفاء حرائق قام بها سكان يهود محليون وأثارت شكوكاً جدية حول مصدر الحريق — مما ألقى بظلال من الشك على الدوافع السياسية وراء الادعاء الذي أدلى به زعيم مسيحي بارز في الأراضي المقدسة.
في 14 يوليو، زار بطريرك القدس للروم الأرثوذكس ثيوفيلوس الثالث، برفقة بطريرك القدس للاتين الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا ودبلوماسيين من 20 دولة، كنيسة القديس جورج في منطقة بنيامين. وأعلن ثيوفيلوس الثالث: “إسرائيليون متطرفون من مستوطنات قريبة أشعلوا النار عمداً بالقرب من مقبرة البلدة وكنيسة القديس جورج”.
وقال البطريرك: “هذا ليس مجرد انتهاك للممتلكات، بل هو هجوم مستهدف على مجتمع كان رمزاً للتعايش والسلام منذ فترة طويلة”.
وحث بطاركة ورؤساء الكنائس في القدس على إجراء تحقيق شفاف في الهجمات، داعين السلطات الإسرائيلية إلى محاسبة الجناة. وذكروا أن تصرفات المستوطنين بالقرب من الطيبة “يسرتها ومكنتها سياسات الدولة”. استندت اتهامات “عنف المستوطنين” إلى تصريحات من قادة الكنيسة وبلدية الطيبة، التي أصدرت مقطع فيديو يزعم أنه يظهر مستوطنين يشعلون الحريق.
ومع ذلك، يكشف فحص دقيق للمقطع عن شيء مختلف: حيث شوهد العديد من الشباب من المزرعة اليهودية المجاورة يركضون صعوداً على التل وهم يحملون معدات إطفاء حرائق وسترات عاكسة، في محاولة لإخماد النيران — وليس إشعالها.
أظهرت لقطات فيديو متداولة على وسائل التواصل الاجتماعي المراهق وهو يحمل ما بدا أنه منفاخ هواء مضغوط يستخدم غالباً للمساعدة في السيطرة على حرائق الشجيرات وإخمادها. لكن منشورات فلسطينية على وسائل التواصل الاجتماعي وصفته بأنه مرتكب جريمة حريق متعمد.
راعيان إسرائيليان يحاولان إخماد حريق بالقرب من كنيسة من الفترة البيزنطية في قرية الطيبة الفلسطينية في 7 يوليو 2025. لقطة شاشة من TPS-IL
تحدثت TPS-IL مع أحد الرعاة المشاركين في الحادث. ونظراً لأنه قاصر، فقد تم التعرف عليه باسم “ي”. وقال لـ TPS-IL إنه كان في الحقل يرعى الحيوانات عندما اندلع حريق فجأة على بعد أمتار قليلة مما أخافهم. اتصل “ي” بالمزارع للإبلاغ عن الحريق وحاول إخماد الحريق بقميصه. وبينما كان يفعل ذلك، رأى العديد من الفلسطينيين يخرجون من المقبرة وهم يصرخون ويرمون الأشياء عليه.
علاوة على ذلك، تم توثيق حرائق منفصلة في 7 و 8 و 11 يوليو في مناطق من المراعي على بعد عشرات الأمتار من مجمع الكنيسة. وفي جميع الحالات، اشتكى مزارع يهودي تقع مزرعته بجوار مجمع الكنيسة للشرطة من أن شخصاً ما قد أشعل النار في المنطقة التي كان يرعى فيها راعيه. حصلت TPS-IL على وثائق مختومة بالوقت لهذه التقارير.
نفس الأحداث، تفسيرات مختلفة
على الرغم من أن التواريخ تتطابق تماماً مع التقارير المقدمة من المزارعين اليهود المجاورين، إلا أن نفس الحوادث يتم تفسيرها بطرق مختلفة تماماً.
قال متحدث باسم البطريركية اللاتينية التي لها ممثلون في الطيبة لـ TPS-IL إن مجمع الكنيسة تعرض للاستهداف المتعمد بالحرق العمد في نفس التواريخ بالضبط — 7 و 8 و 11 يوليو.
وقال متحدث باسم البطريركية اللاتينية لـ TPS-IL إن الحريق “لم ينشأ من العدم”، وربط الحادث باضطرابات أوسع في القرية خلال تلك الفترة. ووفقاً له، دخلت مجموعات من المستوطنين إلى الطيبة مسببة اضطرابات، ومخيفة السكان، واحتجاز أفراد محلياً، وتوليد توتر.
وأشار إلى أنه “لم يصور أحد جريمة الحرق العمد نفسها”، “لكن هذا حدث كجزء من سلسلة من الحوادث المقلقة”.
قالت شرطة إسرائيل لـ TPS-IL إن القضية تُعالج من قبل فريق تحقيق خاص ودعت أي شخص لديه معلومات ذات صلة إلى إبلاغهم على الفور.
مشحونة سياسياً
وسط الاحتجاج الدولي، حذر أحد الخبراء من أن أجندة سياسية مشحونة قد تشكل السرد.
قال أميت باراك، خبير في الشؤون المسيحية في إسرائيل ومدير مشروع سابق لمجلس تمكين المسيحيين: “بدلاً من أن يكونوا قادة للحقيقة، أصبح هؤلاء القادة الكنسيون لاعبين يتم التحكم فيهم على اللوحة”. عمل باراك لسنوات مع المجتمع المسيحي في إسرائيل، مساعداً أفراده على الاندماج في الجيش والخدمة الوطنية. من خلال هذا الدور، تعرض للأنشطة المدنية والسياسية للكنائس في البلاد.
وقال لـ TPS-IL: “إنهم بيادق. في الماضي، كان الناس يلومون اليهودي. اليوم، يلومون ‘المستوطن’”.
منظر جوي لكنيسة القديس جورج من الفترة البيزنطية في قرية الطيبة الفلسطينية. أسفلها وعلى اليسار تقع المقبرة المسيحية. إلى يمين الكنيسة توجد علامات احتراق من حريق شجيرات. تصوير: TPS-IL
قال باراك: “هذه الكنائس في إسرائيل لديها علاقات وثيقة جداً مع مجلس الكنائس العالمي، وهي هيئة حاولت دائماً لعب اللعبة وارتداء الأقنعة. لكن في يونيو، أصدرت بياناً أزال كل الأقنعة ووضع كل شيء على الطاولة”. دعت الوثيقة الصادرة في 24 يونيو الكنائس والمؤسسات الأخرى إلى فرض عقوبات على إسرائيل، ودعم التحقيقات في جرائم الحرب، ووصف الإجراءات الإسرائيلية بأنها “فصل عنصري”، من بين أمور أخرى.
قال باراك لـ TPS-IL: “يقع قادة الكنائس في الفخ مراراً وتكراراً. إنهم ببساطة لا يتحققون من الحقائق. إنهم ينجرفون وراء اتهامات كاذبة، والحملة ضد إسرائيل تستغل ‘المستوطنين’ بسهولة”.
البطريركية اللاتينية في القدس جزء من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وتقع تحت السلطة المباشرة للبابا. بطريركية القدس الأرثوذكسية جزء من الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وتقع تحت ولاية البطريركية المسكونية في القسطنطينية.
لم ترد البطريركية اليونانية الأرثوذكسية وسلطات الدفاع المدني الفلسطينية على طلبات TPS-IL للتعليق.
بينما شكل المسيحيون 11٪ من سكان الأراضي المقدسة بأكملها في عام 1922، اليوم يشكلون 1٪ فقط من سكان السلطة الفلسطينية.
كشفت TPS-IL سابقاً كيف يواجه المجتمع المسيحي الفلسطيني تمييزاً ممنهجاً ومضايقات وعنفاً من السلطة الفلسطينية، وإقصاءً من المناهج الدراسية.