القدس، 10 مايو 2026 (TPS-IL) – مع إعادة افتتاح الكنيست يوم الأحد بعد عطلة الربيع التي استمرت ستة أسابيع، تستعد الحكومة الائتلافية الإسرائيلية للمضي قدماً في سلسلة من مشاريع القوانين المثيرة للجدل بشأن الخدمة العسكرية، ومذبحة 7 أكتوبر، والإصلاح القضائي، والهوية اليهودية. ومن المتوقع أن تهيمن هذه الإجراءات على الأجندة السياسية قبل الانتخابات التي يُتوقع على نطاق واسع إجراؤها بحلول أكتوبر.
على رأس جدول الأعمال يأتي تشريع يضفي الطابع الرسمي على إعفاءات التجنيد العسكري للمجتمع الأرثوذكسي (الحريديم)، وهي قضية قسمت الائتلاف والجمهور الأوسع بعمق خلال أكثر من عامين من الحرب.
يقضي الاقتراح قيد المناقشة في لجنة الشؤون الخارجية والدفاع بالكنيست باستمرار الإعفاءات لطلاب “اليشيفا” المتفرغين، مع التعهد بزيادة تدريجية في التجنيد بين خريجي الحريديم. يجادل النقاد، بمن فيهم كبار مسؤولي جيش الدفاع الإسرائيلي والمدعية العامة غالي بهاراف-ميارا، بأن مشروع القانون يحتوي على إعفاءات كبيرة ولن يفعل الكثير لمعالجة نقص القوى العاملة في الجيش.
يقدر أن 80 ألف رجل من الحريديم مؤهلون للخدمة العسكرية لم يلتحقوا. وكافح قادة الائتلاف، الذين يعتمدون على دعم الأحزاب الحريدية للبقاء في السلطة، مراراً وتكراراً لإيجاد حل وسط مقبول لقيادة الحريديم وللإسرائيليين الذين يطالبون بواجبات خدمة عسكرية متساوية.
هددت هذه القضية مراراً استقرار ائتلاف رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو. ومع ذلك، فقد توقفت أحزاب “يهدوت هتوراة” و”شاس” حتى الآن عن إسقاط الحكومة.
بدأ الجيش في وضع خطط لتجنيد طلاب “اليشيفا” بعد أن قضت المحكمة العليا الإسرائيلية في عام 2024 بأن الإعفاءات لمجتمع الحريديم غير قانونية.
خلاف حول التحقيق في أحداث 7 أكتوبر
ومن المتوقع حدوث معركة رئيسية أخرى حول تشريع ينشئ لجنة تعينها الحكومة للتحقيق في الإخفاقات المحيطة بمذبحة حماس في 7 أكتوبر 2023.
مشروع القانون، الذي قدمه عضو الكنيست عن حزب الليكود أرييل كالنر، اجتاز قراءة أولية في ديسمبر ويجري إعداده لتصويت إضافي. يقول النقاد إن الاقتراح يهدف إلى تجنب إنشاء لجنة تحقيق حكومية مستقلة يمكنها محاسبة القادة السياسيين.
عارضت عائلات الضحايا وأقارب الرهائن وأعضاء المعارضة بشدة هذا الإجراء. وتظهر استطلاعات الرأي باستمرار دعماً واسعاً من الجمهور لتحقيق حكومي مستقل.
حددت المحكمة العليا الإسرائيلية موعداً نهائياً في 1 يوليو للحكومة لتقديم خطة تحقيق ملموسة، معربة عن إحباطها من عدم إطلاق أي عملية رسمية بعد أكثر من عامين من الهجوم.
قاوم رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو وائتلافه دعوات لإنشاء لجنة تحقيق حكومية رسمية – عادة ما يرأسها قاضٍ في المحكمة العليا وتتمتع بسلطة استدعاء الشهود – بحجة أن مثل هذه الهيئة ستكون متحيزة سياسياً.
مشروع قانون عقوبة الإعدام للإرهابيين
كما يمضي الائتلاف قدماً في تشريع ينشئ محكمة عسكرية خاصة لحوالي 300 مهاجم بقيادة حماس تم القبض عليهم داخل إسرائيل خلال هجوم 7 أكتوبر.
مشروع القانون، الذي وافقت عليه لجنة الدستور والقانون والعدل قبل فترة وجيزة من العطلة، سيؤسس محكمة عسكرية خاصة مخولة بمقاضاة المشتبه بهم بتهم تشمل الإبادة الجماعية بموجب قانون الإبادة الجماعية الإسرائيلي لعام 1950. يمكن أن تصل الإدانات بتهم الإبادة الجماعية إلى عقوبة الإعدام.
اكتسب التشريع الذي يسمح بعقوبة الإعدام المحتملة زخماً بعد عودة رفات آخر رهينة يُعتقد أنها كانت محتجزة في غزة إلى إسرائيل. وقال ممثل عن جهاز الأمن الإسرائيلي (الشاباك) للمشرعين: “إن فرض عقوبة الإعدام على الإرهابيين يمكن أن يساهم” في الردع، وقال إن الوكالة ستدعم التشريع طالما لم تصبح عقوبة الإعدام إلزامية.
الشخص الوحيد الذي أُعدم في إسرائيل هو أدولف أيخمان، أحد المهندسين الرئيسيين للهولوكوست. تم شنقه في عام 1962 بعد إدانته بالإبادة الجماعية وجرائم ضد الإنسانية. كما حكمت المحاكم الإسرائيلية على جون ديميانيوك بالإعدام في عام 1988 لجرائم ارتكبت في معسكرات الاعتقال النازية، لكن المحكمة العليا ألغت الإدانة في عام 1993. وأدين لاحقاً في ألمانيا بالتواطؤ في مقتل أكثر من 28 ألف يهودي في معسكر الموت سوبيبور وتوفي أثناء استئنافه للحكم.
يجدد مشرعو الائتلاف أيضاً جهودهم لتعديل قانون العودة الإسرائيلي فيما يسميه النقاد مشروع قانون “من هو اليهودي”.
سيحدد الاقتراح أن التحويلات المعترف بها إلى اليهودية يجب أن تتم “وفقاً للهالاخاه”، أو القانون الديني اليهودي كما يفسره السلطات الأرثوذكسية.
يتم الترويج للتعديل من قبل رئيس لجنة الدستور، سمحا روثمان من حزب الصهيونية الدينية، بالاشتراك مع عضو الكنيست المعارض يوليانالينوفسكي من حزب “إسرائيل بيتنا”، في شراكة غير عادية بين الحزبين.
يقول المؤيدون إن الإجراء سيخلق تعريفاً موحداً للدولة للهوية اليهودية بما يتوافق مع التقليد اليهودي. يجادل النقاد بأنه يمكن أن يعمق الانقسامات بين إسرائيل والجاليات اليهودية العلمانية في الشتات.
قانون العودة هو قانون إسرائيلي يمنح أي يهودي الحق في العيش في إسرائيل والحصول على الجنسية الإسرائيلية. لم يحدد القانون، الذي أقر بالإجماع من قبل الكنيست في عام 1950، من هو اليهودي لأغراض الهجرة.
تشمل أولويات الائتلاف الأخرى المتوقع المضي قدماً فيها تشريعات تقسم دور المدعي العام وإصلاحات تنظيم وسائل الإعلام.